O Sexo Sagrado e os Ritos de Morte dos Antigos Bosques Misteriosos

O Sexo Sagrado e os Ritos de Morte dos Antigos Bosques Misteriosos

Na maior parte do mundo civilizado, pelo menos até 5.000 anos atrás, havia mulheres xamãs ou sacerdotisas que representavam a divindade em ritos sexuais sagrados e, na Grécia antiga, eram conhecidas como hieródulos.

Um hieródulo teria habilidades semelhantes às do xamã, pois ela poderia viajar, em transe, para outras dimensões e se fundir com seu amante espiritual ali. Parte do papel do hieródulo era passar a noite com um rei ou rainha recém-coroado e, enquanto incorporava seu amante espiritual, ela transferia a Soberania da Terra para o personagem real na iniciação sexual.

A Soberania da Terra só poderia ser transmitida por meio desse tipo de relação interdimensional, e foi um contrato sagrado que a maioria das civilizações honrou até há relativamente pouco tempo. Você vai encontrá-lo referido nos textos alquímicos como Casamento Divino, Casamento Alquímico ou Hieros Gamos.

A última evidência que podemos encontrar do Hieros Gamos está nos ensinamentos dos Bosques Misteriosos - que foram um grande florescimento do conhecimento gnóstico e da iniciação espiritual realizada nos países mediterrâneos e mesopotâmicos durante o período Neolítico. Os Mistérios de Elêusis, na Grécia, foram os últimos a sobreviver, e é deles que coletamos a maior parte das informações sobre o que realmente aconteceu.

Jogos de paixão

É aqui que começamos a descobrir o real significado do termo "brincadeiras de paixão", porque é a paixão sexual que acende a operação alquímica do Casamento Divino. As peças da paixão eram centradas na deusa Deméter que, nos mitos, é encontrada vagando pela Terra em luto depois que sua filha, Perséfone, foi raptada para o Mundo Inferior por Hades. A semente sexual era representada pelo trigo e, no culminar dos rituais, o hieródulo fazia amor com o sumo sacerdote, ou hierofante.

Deméter e Perséfone celebrando os Mistérios de Elêusis. À esquerda, Deméter, usando os peplos e segurando um cetro na mão esquerda, presenteia Triptolemus com molhos de trigo, para ele os dar à humanidade. À direita, Perséfone, usando o quíton e uma capa e segurando uma tocha, abençoa Triptólemo com a mão esquerda. Alívio votivo. Relevo do século V aC. Museu Arqueológico Nacional de Atenas. Fonte da imagem: Wikipedia

Por causa do foco no trigo nas performances dramáticas e do tema da terra permanecer estéril até Perséfone ressurgir na primavera, alguns comentaristas acreditam que o propósito dos ritos de fertilidade era aplacar os deuses para obter uma boa colheita e aumento da produção de gado. Mas os ritos da fertilidade existiam muito antes do período agrícola - talvez até mesmo voltando à era Aurignaciana, 45.000 anos atrás - e então é óbvio que havia um propósito muito mais profundo por trás desses jogos da paixão sagrada do que meramente abundância material no plano terrestre.

No entanto, nos últimos séculos antes da era cristã, pode ter sido assim que os mistérios sagrados eram vistos pelas massas, que nunca receberam a iniciação adequada e, portanto, não entendiam o propósito dos ritos. Eles participavam de uma espécie de Mistérios Lite, os Mistérios Menores, que aconteciam no Equinócio da Primavera a cada ano, enquanto os Mistérios Maiores, nos quais ocorria a iniciação espiritual, eram no Equinócio de Outono e apenas para alguns poucos selecionados.

Os Mistérios Menores terminariam com um batismo nas águas, enquanto os Mistérios Maiores culminariam com uma iniciação no fogo.

Nos Mistérios Menores, os ensinamentos foram dados na forma de histórias alegóricas em que os verdadeiros significados foram ocultados. Tudo isso para preparar aqueles poucos que estavam avançando para os Mistérios Maiores, onde os significados internos das histórias seriam revelados e a iniciação do fogo ocorreria.

Em outras palavras, foi apenas nos Mistérios Maiores que os iniciados viram que essas peças eram alegorias com um propósito duplo - como histórias de ensino espiritual e astronômico / astrológico que eram um precursor da iniciação espiritual. Mas os estudantes dos Mistérios Maiores também estavam sob pena de morte para nunca revelarem nada do que haviam sido ensinados ou vistos.

As antigas ruínas de Elêusis, Grécia, onde aconteceram os Mistérios Maiores. Fonte da imagem: Wikimedia.

De acordo com Lewis Spence, em Os Mistérios do Egito.

.... todo o propósito dos Mistérios era atingir comunhão ou unidade com o Divino aqui e no além. Isso não é alcançado por mera doutrina, mas pelo exercício da Magia Superior. A forma externa desta Magia foi expressa por ritual, em alegoria real. Era emblemático, simbólico, pela boa razão de que em emblema, simbolismo e rito dramático residem os únicos meios humanos disponíveis para expressar exteriormente o desejo interior de união com a divindade.

... afinal de contas, esses são apenas os impulsos representados pelo pensamento e pela crença internos. Os homens antigos que estabeleceram esses ritos estavam bem cientes de que um ensaio impressionante e dramático do processo de alcançar a unidade, uma representação material e simbólica do que é na verdade um processo psíquico, não poderia deixar de ajudá-lo, trazendo as partes mentais e corporais do homem em uma resposta mágica e rítmica com esta parte psíquica e, portanto, com o movimento ascendente como um todo.

O que Lewis Spence está descrevendo são os dramas encenados nos Mistérios Menores, e para ajudar as pessoas a lembrar os nomes e qualidades de todos os vários espíritos ou deuses retratados nas peças, suas imagens foram moldadas em modelos ou estátuas e suas semelhanças pintado em cerâmica.

Mistérios de Elêusis retratados em cerâmica, 4 º século AC. Museu de Belas Artes, Lyon, França - Hydrie. Fonte da imagem: Wikimedia

Uma dessas peças apresentava um deus do sol que morreu e ressuscitou dos mortos três dias depois, assim que o Sol "morreu", ou atingiu o nadir de seu curso em seu ciclo anual durante o solstício de inverno, e então começou sua jornada ao norte novamente três dias depois.

Mas porque apenas aqueles poucos que foram considerados prontos, foram escolhidos entre as multidões nos Mistérios Menores para os Mistérios Maiores, muitos deixaram os Mistérios Menores pensando que tinham sido revelados todos os ensinamentos e que havia uma pessoa real que morreu e levantou-se novamente três dias depois.

A iniciação do fogo e la petit mort

Quando olhamos para o que os iniciados conseguiram dizer sobre os ritos Maiores, enquanto ainda mantêm suas cabeças, fica claro que os ensinamentos dos ritos Menores eram alegorias para um ensinamento espiritual muito mais profundo que levou a uma iniciação.

Cícero disse que os ritos Maiores não apenas ensinam o homem como viver, mas também como morrer. Não admira que os franceses chamem o orgasmo la petit mort . Sexo e morte estão muito próximos no sentido de que ambos são iniciações em outro portal. O que os homens não estão recebendo através da magia sexual sagrada, eles buscam na promiscuidade, estupro, violência e guerra ... devido a um anseio por aquele portal ... e os Mestres da Guerra sabem disso.

Plutarco escreveu sobre sua iniciação:

Quando um homem morre, ele é como aqueles que são iniciados nos Mistérios. Toda a nossa vida é uma jornada por caminhos tortuosos sem escape. No momento de parar, vêm os terrores, o medo arrepiante, o espanto. Então uma luz que se move ao seu encontro, prados puros que te recebem, canções e danças e aparições sagradas.

Apuleius escreveu em O asno de ouro :

Aproximei-me dos confins da Morte e, tendo pisado no umbral de Prosérpina, voltei, carregado por todos os elementos, até as profundezas da meia-noite vi o sol brilhar com uma luz esplêndida, junto com os deuses infernais e celestiais, e para essas divindades que se aproximam, eu prestei o tributo de adoração devota.

Placa votiva representando elementos dos mistérios de Elêusis. Museu Nacional de Arqueologia, Atenas. Fonte da imagem: Wikimedia.

A Igreja Cristã agora só dá a iniciação da água às massas, na forma do batismo, como se suas congregações fossem participantes dos Mistérios Menores; se a Igreja alguma vez der uma iniciação ao fogo, as bases desta religião nunca terão a oportunidade de ouvir sobre isso. Mas fragmentos do que antes era praticado são visíveis no Novo Testamento, se você souber o que procurar.

Em Lucas 3:16, encontramos João Batista falando sobre a iniciação da água e do fogo.

.... Eu realmente te batizo com água; mas há um mais poderoso do que eu, cujo fecho não sou digno de desamarrar; ele vos batizará com o Espírito Santo e com fogo.

Há também a anedota sobre Saulo / Paulo de Tarso sendo atingido por uma chama do fogo do Espírito Santo, fazendo com que ele caísse do cavalo. Depois, há a história sobre os discípulos todos reunidos no Cenáculo ...

“E de repente veio do céu um som, como de um vento forte e impetuoso, e encheu toda a casa onde estavam sentados. E lá apareceram-lhes línguas divididas como de fogo, e pousou sobre cada um deles. “Atos 2: 2-3

Esses ritos sexuais sagrados finalmente caíram em desgraça depois que os Bosques Misteriosos e as bibliotecas foram destruídos por ordem dos 4 º Imperador Romano do século Teodósio.

A dominação violenta e a guerra de todas as três religiões abraâmicas têm sido melhor servidas desde então pela ignorância em massa sobre a existência do portal do sexo e da morte.

Este artigo foi extraído de Os Ritos Sexuais Sagrados de Ishtar: Cura Sexual Xamânica e Magia Sexual, de Ishtar Babilu Dingir, disponível em Amazonas.

Imagem em destaque: Henryk Siemiradzki. Friné em Eleusus (1889). Fonte da imagem: Wikipedia

Por Ishtar Babilu Dingir


Embaralhando as cartas, suas influências diárias para 20 de novembro

Dez de Espadas Invertidas

O mal será derrotado. É preciso coragem para enfrentar os desafios. Desenvolva seu eu espiritual.

Influência Astrológica

Gêmeos

Embora o Gêmeos sempre tenha sua dualidade para mantê-lo sob controle, ele consegue trazer humor e inteligência para qualquer situação.

Influência do elemento

Água Invertida

Água invertida denota segredos dos quais você não tem conhecimento. Aborde todos os empreendimentos com cautela.


Sobre os ritos sexuais sagrados de Ishtar

No Os sagrados ritos sexuais de Ishtar, você aprenderá tudo sobre a fonte espiritual da soberania - e como encontrá-la e recuperá-la em sua própria vida. Os sagrados ritos sexuais de Ishtar está agora em sua segunda edição. Foi publicado pela primeira vez em 2015 e vendeu milhares desde então.

O autor é um xamã - alguém que recebe orientação dos espíritos nas outras dimensões & # 8211 que mora em Glastonbury, Somerset, Inglaterra. Annie Dieu-Le-Veut explica, no entanto, que este não é um ensinamento da Nova Era, mas um muito antigo, e que ela está meramente reconstituindo uma prática na qual nossos ancestrais anteriores eram qualificados e que eles valorizavam altamente como um meio de espiritualidade evolução.

No Parte I, ela lança a pedra fundamental para este ensino, mostrando a arte antiga, a iconografia e a tradição transmitida oralmente subjacente a essas práticas sexuais xamânicas sagradas, que parecem ter caído em desgraça após a destruição dos Bosques Misteriosos e da Biblioteca de Alexandria.

Análise

Raramente fico impressionado com livros sobre tópicos espirituais e já li centenas. Este livro é único e útil. Eu pretendia apenas folhear as páginas, mas acabei ficando acordado metade da noite lendo quase todo o livro. Há muito mais no livro do que ritos sexuais, e o que é compartilhado não é o típico absurdo do neotantra. Eu não quero estragar o livro e outros aqui já mencionaram o suficiente. Estou simplesmente compartilhando minha apreciação pelo livro. Obrigado a Annie por compartilhar essas informações com todos nós.

Annie usa poesia erótica e gravuras do antigo Egito, Creta, Índia, Suméria e Babilônia para mostrar que o sexo sagrado fazia parte dos rituais da realeza e que os espíritos estavam presentes nas relações sexuais. Ela também encontra evidências da prática do casamento das fadas, e o que ela acredita ser o significado original do Santo Grael, que pode ser rastreado até os neandertais cerca de 45.000 anos atrás.

Annie desvenda mitos antigos para mostrar que eles são realmente “cavalos de Tróia” de dramas sagrados que carregam as chaves secretas deste antigo ensino de magia sexual. Ela também é a primeira a descobrir o substrato alegórico que contém as chaves para a magia sexual xamânica em Shakespeare Sonho de uma noite de verão, baseado na alquimia e no casamento alquímico. Ela dá o mesmo tratamento para a história da Mulher no Poço no Evangelho de João.

Annie também descreve como a Babilônia foi deliberadamente demonizada por quem agora chamamos de sionistas e seus exércitos procuradores que, há milênios, tentam transformá-la em uma pilha de escombros. Isso se deve ao poder da geometria sagrada criada pelo Portão de Ishtar e pela Torre da Babilônia, diz ela, que criou as condições para um portal, ou um ‘Stargate’, em outras dimensões.

Análise

Fiquei fascinado ao ler a explicação de Annie sobre as origens da magia sexual alquímica. Eu mesmo pratiquei as técnicas descritas - suas descrições são simples de seguir e devem ser muito úteis para aqueles que são novos nessas artes. Gosto especialmente das técnicas para o Êxtase no Coração, que descobri serem profundas. Estou muito feliz em recomendar este livro.

No parte II do Os sagrados ritos sexuais de Ishtar, Annie mostra a anatomia metafísica do ser humano e, em seguida, revela as técnicas anteriormente secretas da magia sexual xamânica, para que as pessoas possam experimentá-las por si mesmas. Ela também revela um profundo mistério sobre a geração da criação que esteve escondida por milênios em abadias e conventos.

Avaliações

Muito boa leitura sobre os ritos da sexualidade nos tempos antigos e como isso afeta os tempos modernos! Adoro este livro por causa da riqueza de informações que é fornecida e como o autor não tem medo de abordar a sexualidade e sua história fora da caixa da cultura patriarcal.

Embora este possa parecer um assunto bastante complexo, a experiência anterior de Annie como jornalista de um jornal nacional no Reino Unido - o Sunday Times, Sunday Express, Correio no domingo - deu-lhe a capacidade de explicar algum material bastante denso em linguagem simples do dia-a-dia para produzir um livro envolvente e envolvente. Ela também escreve com muito humor!

Incrivelmente revelador e esclarecedor. Você não precisa estar interessado em xamanismo ou metafísica para achar este trabalho altamente esclarecedor e uma leitura mais agradável. O autor tem uma maneira de navegar por temas e assuntos complexos com um estilo nitidamente descritivo que não faz sentido e é muito divertido. Eu recomendaria este trabalho acima de qualquer outro autor na área. 10 de 10.

Como conseguir Os sagrados ritos sexuais de Ishtar

Se você está no Reino Unido, pode obter Os sagrados ritos sexuais de Ishtar no Amazon.co.uk aqui

Se você estiver em qualquer outro lugar, você pode obter Os sagrados ritos sexuais de Ishtar a partir de Amazon.com aqui

Se você quiser Os sagrados ritos sexuais de Ishtar para o seu Kindle, você pode venha aqui

Análise

Acabei de ler este livro no Samhain. Sincronismo perfeito de muitas maneiras. Cada palavra, ideia e conceito foi uma confirmação profunda do meu conhecimento interior.

Ainda mais, embora tenha comprado o livro há mais ou menos um mês, sabia que precisava lê-lo agora. Na semana passada, fui orientado a assumir quem sou como um xamã. Claro, eu me perguntei “como”. As respostas estavam corretas aqui e me forneceram as chaves para ultrapassar o limiar dentro de mim.

Obrigada, Annie. Obrigada.

* Todos os comentários acima são da página da Amazon para a primeira edição do Os sagrados ritos sexuais de Ishtar.


Os zumbis estão chegando

Veja como funcionará.
Primeiro, devemos entender que Bill Gates recomenda mentir com estatísticas: https://youtu.be/mtXuNUEM3vg?t=45
Aqui & # x27s um caso de uso atual para a recomendação de Gates: https://pandemic.news/2021-05-06-vaccinated-tested-pcr-28-cycles-guaranteed-negative.html
Pessoas vacinadas e não vacinadas são testadas para vírus de forma diferente porque isso é apenas uma boa ciência.

No final deste ano, as estatísticas oficiais (100% confiáveis ​​como sempre) serão divulgadas e mostrarão que os casos cobiçosos estão diminuindo e, obviamente, o único fator que pode explicar isso é o lançamento dessas vacinas milagrosas. Eles alegarão que a pandemia já teria acabado se não fosse para os apoiadores de Trump que rejeitam a ciência (curiosamente, eles nunca mostrarão a Trump um pingo de respeito pela Operação Warp Speed, mas estou divagando).

Essa manipulação em massa funcionará porque as pessoas estão literalmente sofrendo danos cerebrais por suas TVs, telefones, Alexas e outros aparelhos / dispositivos por meio da armaização de frequências eletromagnéticas: The Weaponization Of The Electromagnetic Spectrum

Eventualmente, eles serão informados de que a violência ou o assassinato são justificados se você encontrar um leproso não vacinado à solta na sociedade. Você está preparado?


O CDC auto-admite-se que divulgue a vacina contra a gripe por meio de uma campanha de medo

Em 14 de abril de 2004, Glen Nowak, diretor de relações com a mídia do CDC, forneceu uma visão sobre a mentalidade das autoridades americanas de saúde pública com sua apresentação intitulada “Aumentando a Conscientização e a Captação da Imunização contra a Influenza”. O Sr. Nowak disse à multidão que considerava seu trabalho promover "preocupação, ansiedade e preocupação" entre a população em geral, especialmente com pessoas que "não recebem rotineiramente a vacinação anual contra a gripe". Perdido nesta apresentação de dezessete slides naquele dia estava o reconhecimento de que algumas das mensagens que o Sr. Nowak estava encorajando, pareciam muito com mentiras.

Apenas nove meses após a apresentação do Sr. Nowak, em um artigo publicado no British Medical Journal (BMJ), o Dr. Peter Doshi fez (e respondeu) uma pergunta que colocou as recomendações do Sr. Nowak sob intenso escrutínio. Artigo do Dr. Doshi, "Os números da morte da gripe nos EUA são mais relações públicas do que ciência?" explicou que as alegações do CDC de 36 mil mortes anuais por gripe eram "certamente exageradas" e que "até que sejam corrigidas e estatísticas imparciais sejam desenvolvidas, as chances de uma discussão sólida e de políticas de saúde pública são limitadas". Em uma crítica incomumente dura, o Dr. Doshi (que hoje atua como editor do BMJ) até chamou o Sr. Nowak pelo nome e citou sua receita de sete etapas como prova da disposição do CDC de citar números e resultados que a ciência pode apoio, tudo em nome de vacinar mais pessoas.

Em 2006, um ano após a crítica do Dr. Doshi, o Dr. Tom Jefferson, da altamente conceituada e independente Cochrane Collaboration, publicou um relatório contundente sobre a vacina contra a gripe, novamente no BMJ. O objetivo da Cochrane como organização é fornecer aos consumidores "informações de saúde que sejam livres de patrocínio comercial e outros conflitos de interesse" e o artigo do Dr. Jefferson, "Vacinação contra influenza: Política Versus Evidência", não apenas apoiou os argumentos do Dr. Doshi, mas também desafiou a totalidade das mensagens do Sr. Nowak (e, portanto, do CDC).

O Dr. Jefferson encontrou uma “grande lacuna entre a política e o que os dados nos dizem” e “uma superestimação grosseira do impacto da influenza” e também sentiu que “o tom otimista e confiante de algumas previsões de circulação viral e do impacto de inativados vacinas, que estão em desacordo com as evidências, são impressionantes ”, e ele recomendou que uma“ reavaliação [de todo o uso da vacina contra a gripe] deve ser realizada com urgência ”.

O Dr. Doshi, agora um pós-doutorando na Johns Hopkins, deu uma nova tacada na vacina contra a gripe em 2013 em um ensaio intitulado “Influenza: Marketing Vaccine by Marketing Disease”,

& quot. Em todo o país, políticas de vacinação obrigatória contra influenza têm surgido, principalmente nas unidades de saúde, justamente porque nem todo mundo quer a vacinação, e a compulsão parece ser a única forma de atingir altas taxas de vacinação. Um exame mais detalhado das políticas de vacinas contra a gripe mostra que, embora os proponentes empreguem a retórica da ciência, os estudos subjacentes à política são frequentemente de baixa qualidade e não fundamentam as alegações dos funcionários. A vacina pode ser menos benéfica e menos segura do que foi alegado, e a ameaça da gripe parece exagerada.

Uma pergunta razoável a se fazer se você ler o ensaio do Dr. Doshi do início ao fim seria: "Como a vacina contra a gripe sobrevive a tais críticas?" Mesmo assim, olhe ao redor hoje e nada mudou. A estatística insuportável de “36.000 mortes por gripe por ano” ainda é rotineiramente citada, e o marketing da vacina contra a gripe continua sendo conduzido por médicos e funcionários de saúde pública prevendo resultados terríveis que nunca acontecerão, com grande parte do marketing financiado pelos fabricantes de vacinas. Visite o site do CDC no outono e inverno, e você será saudado com incentivo para tomar sua vacina contra a gripe hoje, para "proteger" você e sua família. Quando se trata da vacina contra a gripe, ou realmente qualquer vacina, o CDC atua como juiz e júri. Não há cheque, não há saldo. Existe uma agência. Muitos funcionários do CDC acabam na folha de pagamento da indústria farmacêutica, como a Dra. Julie Gerberding, que transformou sua posição como chefe do CDC em presidente da divisão de vacinas da Merck.

No final de 2017, a Science Magazine expôs ainda mais as limitações e falsas suposições por trás da vacina contra a gripe em um artigo intitulado “Por que as vacinas contra a gripe tantas vezes falham”.

Acontece que o motivo é mais complicado do que a alegação frequentemente repetida de que é difícil adivinhar qual será a cepa primária da gripe na próxima temporada:

“Por muitas décadas, os pesquisadores acreditaram que a vacina contra a gripe oferecia proteção sólida se fosse uma boa combinação com as cepas circulantes. Os estudos das décadas de 1940 a 1960 mostraram rotineiramente uma eficácia de 70% a 90%. Mas esses estudos se basearam em uma metodologia enganosa. Sem uma maneira simples de detectar o vírus no sangue, os pesquisadores mediram os níveis de anticorpos, procurando um pico que ocorre após a infecção. Então, na década de 1990, testes sensíveis de reação em cadeia da polimerase permitiram aos pesquisadores medir os níveis virais, e eles contaram uma história diferente. Descobriu-se que algumas pessoas que não tiveram o grande pico de anticorpos após a exposição - e, portanto, foram contadas como um sucesso da vacina - na verdade mostraram um salto nos níveis virais, sinalizando infecção. Avaliações anteriores mostraram eficácia exagerada da vacina. Além do mais, a eficácia às vezes era baixa, mesmo quando a vacina e as cepas circulantes pareciam bem combinadas. & Quot

Por que o público nunca é informado sobre todas essas novas informações? Podemos aprender muito com a relutância das autoridades de saúde pública em alterar sua história quando citadas em conceituadas revistas médicas. A partir da "receita" do Sr. Nowak, sabemos que as autoridades de saúde pública estão dispostas a exagerar, falsificar e mentir quando apropriado como uma questão de política.


Referências

Thor Ewing, Deuses e adoradores no mundo viking e germânico , The History Press, Stroud 2008.

F.E. Farwerck, Noord-europeu Mysteriën en hun sporen in het heden , Ankh-Hermes, Deventer 1970.

Dion Fortune, Ordens esotéricas e seu trabalho , Samuel Weiser, York Beach 2000 (original de 1928).

Daan Akkerman, Atlantis en ufo’s , Uitgeverij Akasha, Eeserveen 2003.

Vincent Ongkowidjojo, Segredos de Asgard , Mandrake, Oxford 2011.

Vincent Ongkowidjojo, Futhark: o elo celta , no webzine The Pagan Friends, edição de Yule de 2011.

Vincent Ongkowidjojo, Toverspreuken en runen , Deel 1, em De Ravenbanier 43, Viking Genootschap, Turnhout 2013.

Vincent Ongkowidjojo, Portas de Valhalla , Mandrake, Oxford 2016.

Marcel Otten, Edda, Ambo, Amsterdam 1994.

Rudolf Steiner, Die Mission einzelner Volksseelen - im Zusammenhang mit der germanisch-nordischen Mythologie , Rudolf Steiner Verlag, Dornach 1982 (originalmente de 1910).

Johannes Björn Gårdbäck, Trolldom. Feitiços e métodos da tradição nórdica de magia popular , Yippie, Forestville 2015.


Dr. Sachin Kumar Tiwary

Sachin Kr Tiwary, nascido em 1 de fevereiro de 1985 em Chaibasa (distrito de Singhbhum de Jharkhand), tem uma grande paixão pelo campo da arqueologia desde seus dias de faculdade. Ele foi aprovado na graduação e pós-graduação da Banaras Hindu University e também concluiu o Diploma de Pós-Graduação em Arqueologia do Institute of Archaeology em 2009. Ele recebeu seu Ph.D. Licenciatura em “Arte Rupestre da Região de Kaimur (Bihar)” pela Patna University, Patna. Ele trabalhou como Arqueólogo Assistente e Arqueólogo Superintendente Adjunto em Pesquisa Arqueológica da Índia desde 2009 a 2015. Atualmente, ele está trabalhando como Professor Assistente no departamento. De AIHC e Arqueologia, BHU.

Ele publicou mais de 30 artigos de pesquisa em revistas internacionais, nacionais e regionais. Ele também apresentou vários trabalhos de pesquisa em muitos níveis internacionais, nacionais e regionais. Ele tem um livro sobre “Pilares Monolíticos do Período Gupta” e um livro editado sobre “Estudo de Restos Materiais na Perspectiva Indiana” e muitas monografias sobre vários aspectos da arqueologia em seu crédito. Atualmente ele está trabalhando em um livro intitulado “Sarnath: An Appraisal”. Ele é membro vitalício de muitas sociedades internacionais e nacionais de Arqueologia e Indologia, como IAS, ISPQS, RASI e IAHC.

Origens Antigas

Esta é a equipe Ancient Origins, e esta é nossa missão: “Para inspirar um aprendizado de mente aberta sobre nosso passado para a melhoria de nosso futuro por meio do compartilhamento de pesquisa, educação e conhecimento”.


Cultos de fertilidade de Canaã

Apenas recentemente os estudiosos começaram a desvendar os complexos rituais religiosos dos vizinhos cananeus de Israel. Muito do nosso conhecimento sobre as origens e o caráter desses cultos de fertilidade permanece experimental e amplamente debatido. O que sabemos revela práticas sombrias e sedutoras que continuaram a atrair as pessoas que Deus escolheu para serem suas testemunhas. AS ORIGENS DO JUDAÍSMO

O povo de Israel desenvolveu sua fé no deserto. Abraão viveu no deserto do Negev, onde Deus fez sua aliança de sangue com ele e a selou com a circuncisão. Moisés encontrou Deus em uma sarça ardente no deserto, onde aprendeu a grandeza do nome de Deus e recebeu sua comissão de tirar os hebreus do Egito. Deus falou ao seu povo no Monte Sinai e restabeleceu sua aliança com eles nos Dez Mandamentos. Em todos os israelitas? Com uma jornada de 40 anos no deserto, seu Senhor os acompanhou, protegeu, alimentou e os guiou até a Terra Prometida. Não havia dúvida de que Yahweh era o Deus do deserto.

YAHWEH OU BAAL?

Quando os israelitas entraram em Canaã, encontraram uma terra de fazendeiros, não de pastores, como haviam sido no deserto. A terra era fértil além de qualquer coisa que os nômades hebreus já haviam visto. Os cananeus atribuíram essa fertilidade ao seu deus Baal, e foi aí que os problemas dos israelitas começaram. O Deus que os tirou do Egito e pelo deserto também poderia fornecer fazendas férteis na Terra Prometida? Ou o deus da fertilidade de Canaã teria que ser homenageado? Talvez, por segurança, eles devessem adorar tanto a Yahweh quanto a Baal.

Uma batalha intensa começou pelas mentes e corações do povo de Deus. O livro de Juízes registra a luta contínua: a atração e adoração dos israelitas pelos deuses cananeus, a resposta disciplinar de Deus, o arrependimento do povo e o perdão misericordioso de Deus até a próxima vez que os israelitas buscarem Baal em vez de Yahweh.

Sob os reis, esta batalha espiritual continuou. Na época de Acabe e Jezabel, os cultos da fertilidade pareciam ter a sanção oficial dos líderes de Israel. Acabe, com o incentivo de sua esposa, construiu um templo para Baal em sua capital, Samaria. O tempo todo, profetas como Elias (que significa? Yahweh é Deus?), Oséias, Isaías e Jeremias trovejaram que só Yahweh merecia a lealdade do povo. Foi necessária a destruição assíria de Israel e o cativeiro babilônico de Judá para convencer os israelitas de que há apenas um Deus onipotente.

Essa luta para estar totalmente comprometido com Deus é de vital importância para nós hoje também. Não pensamos em nós mesmos como adoradores de ídolos, mas lutamos para servir somente a Deus em todas as partes de nossas vidas. É fácil (e sedutor) honrar posses, diversão, relacionamentos, fama, dinheiro e uma série de outros "deuses" em potencial.

Precisamos aprender com a experiência de Israel e responder à ordem de Jesus para fidelidade total. Uma maneira de fazer isso é estudar os deuses que atraíram o povo de Yahweh há 3.000 anos.

DEUSES DE CANAAN

A primeira divindade reconhecida pelos povos do antigo Oriente Próximo foi o deus criador El. Sua amante, a deusa da fertilidade Asherah, deu à luz muitos deuses, incluindo um deus poderoso chamado Baal ("Senhor"). Parece ter havido apenas um Baal, que se manifestou em Baal menores em diferentes lugares e épocas. Com o passar dos anos, Baal se tornou a divindade dominante e a adoração a El diminuiu.

Baal conquistou seu domínio derrotando as outras divindades, incluindo o deus do mar, o deus das tempestades (também da chuva, trovão e relâmpagos) e o deus da morte. Acreditava-se que a vitória de Baal sobre a morte se repetia a cada ano, quando ele retornava da terra da morte (submundo), trazendo chuva para renovar a fertilidade da terra. A cultura hebraica via o mar como maligno e destrutivo, então a promessa de Baal de prevenir tempestades e controlar o mar, bem como sua capacidade de produzir colheitas abundantes, o tornou atraente para os israelitas. É difícil saber por que o povo de Yahweh falhou em ver que só ele tinha poder sobre essas coisas. Possivelmente, suas origens no deserto os levaram a questionar a soberania de Deus sobre terras férteis. Ou talvez fossem simplesmente as práticas pagãs pecaminosas que os atraíram a Baal.

Baal é retratado como um homem com cabeça e chifres de touro, imagem semelhante à dos relatos bíblicos. Sua mão direita (às vezes ambas as mãos) está levantada e ele segura um relâmpago, significando destruição e fertilidade. Baal também foi retratado sentado em um trono, possivelmente como o rei ou senhor dos deuses.

Asherah foi homenageado como a deusa da fertilidade em várias formas e com vários nomes (Juízes 3: 7). A Bíblia não descreve realmente a deusa, mas os arqueólogos descobriram estatuetas que se acredita serem representações dela. É retratada como uma mulher nua, às vezes grávida, com seios exagerados que estende, aparentemente como símbolos da fertilidade que promete a seus seguidores. A Bíblia indica que ela era adorada perto de árvores e postes, chamados de postes de Asherah (Deut. 7: 5, 12: 2-3 2 Reis 16: 4, 17:10 Jer. 3: 6,13 Ezek. 6:13).

PRÁTICAS CÚLTICAS

Os adoradores de Baal o acalmavam oferecendo sacrifícios, geralmente animais como ovelhas ou touros (1 Reis 18:23). Alguns estudiosos acreditam que os cananeus também sacrificavam porcos e que Deus proibia seu povo de comer carne de porco em parte para evitar que esse culto horrível se estabelecesse entre eles. (Veja Isa. 65: 1-5 para um exemplo da participação de Israel nas práticas pagãs dos cananeus.) Em tempos de crise, os seguidores de Baal sacrificavam seus filhos, aparentemente os primogênitos da comunidade, para obter prosperidade pessoal. A Bíblia chama essa prática de "detestável" (Deuteronômio 12:31, 18: 9-10). Deus designou especificamente a tribo de Levi como seus servos especiais, no lugar dos primogênitos dos israelitas, de modo que eles não tinham desculpa para oferecer seus filhos (Números 3: 11-13). The Bible's repeated condemnation of child sacrifice shows God's hated of it, especially among his people.

Asherah was worshiped in various ways, including through ritual sex. Although she was believed to be Baal's mother, she was also his mistress. Pagans practiced "sympathetic magic", that is, they believed they could influence the gods' actions by performing the behavior they wished the gods to demonstrate. Believing the sexual union of Baal and Asherah produced fertility, their worshipers engaged in immoral sex to cause the gods to join together, ensuring good harvests. This practice became the basis for religious prostitution (1 Kings 14:23-24). The priest or a male member of the community represented Baal. The priestess or a female members of the community represented Asherah. In this way, God's incredible gift of sexuality was perverted to the most obscene public prostitution. No wonder God's anger burned against his people and their leaders.

PAGAN RELIGIONS IN THE NEW TESTAMENT

Many, if not all, of the Old Testament gods had disappeared, at least in name, by the time of Jesus. Beelzebub, based on the Philistine god Baalzebul, had become a synonym for the prince of demons, Satan. Many of the ancient pagan deities lived on, however, now identified with the gods of the Greeks and Romans, the nations who controlled the people of Israel before and during New Testament times. It is not appropriate here to discuss all the gods and goddesses of the Greco-Roman pantheon however, a few of them were significant in the first century, and some are even mentioned by name in the Bible.

The leader of the gods, Zeus (Jupiter to the Romans), took on the role of Baal, the god of weather or storms. Artemis, the goddess of childbirth and fertility, and Aphrodite, the goddess of love, continued the Asherah cults under a new name (Acts 19:35), but with worship practices that were as immoral as ever. It is said that in Corinth alone, there were more than 1,000 prostitutes in Aphrodite's temple. Hades, the Greek god of the underworld, became the namesake for the place of the dead and even for hell itself. In Matthew 16:18, Jesus referred to the gates of Hades, or the underworld, believed by some to be the grotto at Caesarea Philippi, from which one of the sources of the Jordan River came. The grotto itself was part of a temple complex used in the worship of the Greek god Pan.

Pan was depicted as an ugly man with the horns, legs, and ears of a goat. Most stories about him refer to sexual affairs. The worship practices of his followers were no different. Pan was associated with Dionysus, the Greek god of wine and orgies, whose worshipers continued many of the sexual rites of the Old Testament gods of the Baal cult. Dionysus was worshiped in the pagan Decapolis across the Sea of Galilee from the center of Jesus' ministry. Clearly, though the names of the gods had changed, the people?s worship practices had not. Only the child sacrifice of the Baal cult came to an end with the Greeks and Romans.

MAGIC AND THE OCCULT'

Many ancient peoples practiced magic. They foretold the future by examining animal entrails or by watching flights of birds. The Greeks had oracles, shrines where gods supposedly communicated the future to priests and priestesses. Demon possession was a topic of much fascination. Many sorcerers claimed to have the ability to cast out demons (Acts 8:9-24, 13:6-12), as did some Pharisees. Because the Bible, in both the Old Testament and the New Testament, recognized the reality of the demonic world and condemned all of its practices (Deut. 18:10-12,20 Micah 5:2 1 Cor. 10:20-21), we can be sure these practices continued and were a temptation to many.

Jesus provided the ultimate solution to resisting the seductiveness of pagan idol worship. He showed that he alone held power over the demons, sending them into the Abyss (Luke 8:31). He promised his disciples that his church would overcome all evil, even the gates of Hades itself.

CONCLUSION' Though today our gods'such as money, power, and possessions, are less "personalized" than in ancient times, the temptations for us are no less enticing. We would do well to remember the complete powerlessness of the pagan gods, from Baal, Canaan's bloodthirsty fertility god, to Hades, Greek god of the underworld, to prevail against the one true God and his Son, Jesus Christ.


Assista o vídeo: APOSTILA DE ANGEOLOGIA E DEMONOLOGIA